壮剧是广西壮民族的代表剧种。壮族人民在历史的发展过程中，创造了灿烂的文化，有丰富的民间故事，民间说唱，舞蹈杂耍，民间音乐，喜庆庙会，给戏曲产生提供了条件。壮锦刺绣和麻栏建筑，色彩艳丽，造型别致，朴实，大方，反映了壮族人民的建筑才能，为壮剧舞台美术提供了依据。

壮族人民是一个富有诗思维、善于歌唱传统的民族，在日常生活中能以歌代言，这与壮族人民的“歌圩”习俗很有关系。歌圩是壮族每年春秋两季数次的定期民歌集会，届时方园几十里的人们盛装赶来参加，人山人海，歌声此起彼落，成了歌的海洋；内容有盘歌、情歌、叙事歌、农事歌等。形式上有独唱，二重唱、三重唱；歌体上有“二句歌”、“四句欢”“勒脚歌”、“嵌句欢”、“排歌”等。壮族戏曲音乐就是在丰富多彩的壮族民歌的基础上产生的。

绵延数百里的左、右江沿岸的崖壁画，是壮族古代文化艺术的杰作。各地出土的铜鼓、鼓腹上有羽人纹、翔鹭纹等纹样。这些纹样，至今还运用在服饰、头饰上。壮族舞蹈杂耍，逢年过节唱春牛，抛绣球、打扁担和表演时穿的各种鸟兽服饰，模拟鸟兽动作等也孕育着壮剧表演艺术的产生。

壮族人民是一个富于想象的民族。在长期的生产劳动中，创造了许多优美动人的神话传说和民间故事，构成了壮族民间文学的主体。有的通过说唱形式和“末伦”、“唐皇调”、“唱师”等来表现，其中长篇的叙事民歌是壮族民间文学的瑰宝。这类说唱，最早渊源于壮族民间宗教活动的“巫”和“跳神“，后来逐步由娱神发展为娱人。如《布洛陀》、《布伯》、《莫一大王》等长期流传于民间，这些远古神话，鼓舞着人们战胜各种困难，有的后来改编、衍释成为壮剧的传统剧目。

壮剧艺术产生、发展，经历了清乾隆中叶的初步形成阶段，即乾隆三十年（1765年）形成演出班社；到光绪三十年（1905）年仲春，为北路壮剧（土戏）达到鼎盛境界阶段，但随后便很快衰落。建国后壮剧得以新生，在“文革”期间又一度消沉，1976年10月粉碎“四人帮”后经过拨乱反正，壮剧再次获得发展机遇等重大阶段。